近来，慈济成了许多人的箭靶，备受质疑及谴责。
当然，有人批判，就有人为其辩护。我不加入挞伐的行列，也不维护，因为我相信凡事没有绝对，即没有绝对的善或绝对的恶。
其实看了许多针对慈济的发言，发现大家议论的不是证严法师及那些因着善心而努力做事的慈济人，而是某部分掌控行政权及资源的高层。
这不是坏事，虽然对慈济来说简直就是场灾难，但也因着此事，让大家能好好审视一些宗教团体及我们自身的信仰。
不论什么宗教，都有不肖之徒、害群之马，慈济拥有八方捐献、最大资源，成为箭祀也不足为奇，况且宗教乱象如今到处可见。
为积德买来鸟、鱼及乌龟放生，殊不知却造成生态浩劫，未积福，先损德，重金供养僧侣念经，以为这样便能为自己消灾解厄，殊不知修行在个人，自己在日常中若不行善，念再多的经都是枉然。
信仰的本质在使世界趋于至真、至善及至美，是使人心安定，要人做好事、说好话，是在使人心脆弱时有所依靠，得以坚强。但我看到的却常常是宗教利用人心的脆弱及恐惧，在无助的人身上榨取仅有的一分一毫。
犹记得母亲病重时，家人一边求医，一边向佛、道教求援，希望借着无形的力量挽回母亲的生命，当时家中经济困难，却还是想尽办法筹钱办法事。
一友人的丈夫罹癌，光是“神明钱”就花了两百万，那些宫庙知道他们夫妻俩有钱，便假借各种名目要他们拿钱出来做法事，解决她丈夫的那些“冤亲债主”。
一长辈是虔诚的道亲，夫妻俩的退休金全奉献给宫庙，两人拾荒度日，耳朵近乎全聋的她还因为常在街头穿梭捡拾回收物而遭车撞，轻则破皮，重则骨折送医。
这样的事太多太多，值得我们深思。
任何宗教都有害虫，慈济当然也可受公评，若无愧于心，终有清白之时。不管是慈济还是其它宗教善心团体，都不该辜负广大追随其志业的信众及善心人士，他们所捐献的善款得来不易，常常是省吃俭用而来，分分毫毫都该花在刀口上。
对自己的信仰，有时要存在怀疑，若坚信不疑，那便是迷，而不是信。
就像身为公民的我们，都该对政治人物存疑，如此才能将蓝绿摆一边，理性监督，不让害虫蒙蔽。
就事论事，我肯定且感谢慈济志工的付出及努力，但我也质疑慈济高层所做的一些决策，慈济一直犹如皇后的页操般不容质疑及批判，但这对一个拥有庞大资源的慈善团体来说绝非好事。
若真，便禁得起检验及考验。
为何出家人需四大皆空，无欲无求？便是因为金钱的诱惑巨大，且人心可怕，有时会遮蔽了佛性及善心。
修行，何须宫殿？行善，何必张扬？生活中处处是修行，时时可修行，不是吗？
唉，小樱有感而发，胡言乱语一番，大家见谅喽～