第六章
很快的，到了出嫁的日子。
學武之人沒那樣多規矩，喬喜娘讓大哥喬光背上大紅馬車，在眾目睽睽之下，往車簾外丟了姑娘時候用的步搖一支，碗筷一副，象征從此告別喬家，喜婆一聲「吉時到」，新娘馬車跟著嫁妝列，從喬家大門慢慢離開，直到大紅隊伍看不見，喬華豐跟柳氏再把喬喜娘房中慣用的茶具摔碎，對喬家來說，婚禮便算結束。
至于喬喜娘，婚禮正要開始。
從鈺州喬家鏢局到馨州雲山，大概要走上十天，進了馨州後，積雪變深，車行更慢，加上天氣冷，喜婆跟負責迎親打點的茉枝原本怕喬喜娘抱怨，卻沒想到新娘馬車一路行來半聲不吭，心里倒有些放心，第十二日，終于到達雲山山腳下的莊子，喜婆跟莊子內的饒大娘連忙招呼一行人梳洗休息，又過四天，終于好日子到了。
喬喜娘一早被挖起來，梳妝打扮，又拈香對著鈺州方向拜了拜，權充祭祖，吉時一到，喜婆喜娘扶著她上了轎子，一路吹吹打打上山。
顛了一個多時辰，總算停下來，又被扶入房間，喜婆在她手上放了個隻果後，這便出去。
房間靜悄悄的，喬喜娘忍不住長吐一口氣，餓，渴，累。
她知道門外有人，但那都不是她的人，小翠跟香兒現在應該在耳房，明早過後她們才能過來。
遠嫁真是酷刑，若是從家中出嫁，她上轎子前還能在衣服里藏塊點心，但因為是在雲山的莊子出嫁，給她穿衣服的都不是自己人，她只能演巴巴看桌子上的八寶點心，卻無法伸手拿個兩塊放進衣服。
不知道還要多久……
听見推門聲音，喬喜娘又把有點駝背的身體撐了起來。
「奴婢桃花見過少夫人。」一個清脆的聲音響起，「少爺讓奴婢過來給少夫人重新梳頭。」
重新梳頭就是她可以把那銅盆重的鳳冠拿下來一會了，開心。
鳳冠跟喜帕很快取了下來，喬喜娘被扶到百花鏡台前，一個老嬤嬤拿起梳子，沾了花油，開始整理她其實很整齊的頭發。
梳好頭，那叫桃花的丫頭一個眼神，跟在旁邊的小丫頭立刻捧起一直挽在手上的食盒，「少夫人要到明早才能吃食，先用些點心吧。」
喬喜娘雖然肚子很餓，但還是頗猶豫，「這，不合規矩吧。」
「少夫人放心，奴婢不敢做這主，是少爺交代的，你們都下去吧。」最後一句話卻是對著梳頭嬤嬤跟旁邊兩個二等丫頭說的。
茉枝站著，服侍她吃了點心跟茶，又帶她去了一趟淨房，接著重新給她點好胭脂，戴上鳳冠，喜帕，扶到床邊，「奴婢就在門外，少夫人若還有其它需要，喊一聲便行。」
依然是呆坐，喬喜娘卻覺得好多了，比起剛剛的垂死邊緣，現在完全是體能滿點狀態。
捧著隻果，天大概是黑了，因為中間丫頭進來點起燭火，從喜帕下頭可以看到燭光取代了日光，又不知道過了多久，門外再度傳來喧嘩聲，喬喜娘知道懷應時來了，發呆了一整個下午，終于開始緊張起來。
天哪，她的夫君就要進來了，出喬家門時，還沒那樣切實的感受，可此刻，喧嘩聲，燭火，隱隱約約的恭喜，都在提醒她，以後不再是喬家姑娘，而是懷家少夫人。
開門聲，腳步聲。
喜帕被掀起，一張俊臉出現，「娘子好等。」
雖然不是官家大戶，但基本禮俗還是要顧，因此新婚之夜隔天一大清早，喬喜娘再想睡還是想辦法從暖被中爬了起來，梳妝更衣，預備去給關蓮芯奉媳婦茶。
夫妻倆打扮完畢，丫頭把兩人的披風捧過來，喬喜娘對著正預備展開披風的丫頭道︰「給我。」
伺候丈夫是妻子的本分，大事做不來，但這點小事，還是應該自己經手。
看著給自己系披風的娘子，懷應時顯得頗滿意——他不要求妻子能琴棋書畫，吟詩作對，但至少妻子的本分應該盡。
她幫自己系好，再讓丫頭服侍她，很好，既有妻子自覺，也有主母的派頭。
兩人並肩往外而行。
雲山雖高，也積了兩寸高的雪，但並沒有風，加上下人已經把清風院到關蓮芯賞星閣中的積雪稍微清過，走起路來並不難。
懷應時一邊走一邊跟她說︰「母親住的地方大概要走一炷香時間，她派人來找，你再過去，平日不用天天請安，餐食都是各吃各的，由大廚房負責，你若有想吃的東西，提前交代下去準備即可。」
喬喜娘點點頭——婆家不用伺候，這是柳氏原本不想結這門親卻突然見風轉舵的原因之一，壞婆婆難伺候，好婆婆……再好的婆婆也是婆婆，得規矩，得尊敬，得警惕，然後會很累。
母親已經是好婆婆了，但陸氏在母親面前永遠只敢立正，只要母親出現，陸氏會整個人從椅子上彈起來，好像椅子突然長出針那種程度，但陸氏也說，自己的婆婆人很好，但陸氏也說過，四個女兒，四個婆婆，只有柳氏把媳婦當人看，可把媳婦當人看都讓媳婦這樣緊張，何況不把媳婦當人看的。
「母親可有什麼喜歡，什麼不喜歡？」
「我母親挺好相處，你若想討她喜歡，快點懷上孩子便行。」
快點懷上孩子——喬喜娘想起洞房花燭夜，忍不住臉一紅，照這樣子下去，應該很快會有吧。
懷應時心情本來就滿好，看她臉紅，心情更好，「娘子喜歡孩子吧？」
這，這怎麼回答啊，丫頭婆子就在後面跟著呢……
但問話不回答又有點那什麼來著，于是，喬喜娘很小幅度的點了一下頭。
懷應時看得大樂，這樣就害羞，真可愛——瞬間又想，他這次應該是娶對妻子了吧，喜歡才害羞，侯芳菲對他永遠落落大方，當時他還覺得這樣很好，夫妻有事直說，不用猜，可後來才發現，原來這樣很不好，那是朋友或者手足之間應該有的態度，而不是夫妻之間應該有的相處方式。
「我這里說是雲山，但其實是六座山頭結成的山群，共有四五十座院子，大院二三十人，小院可能只有一兩人，我們清風院，是最高的地方，其它各散落，基本上只要地是空著，想住的話就能蓋了。」
兩人一邊走，懷應時一邊給她介紹雲山上的事物。
其實也沒什麼好介紹，雲山之所以被視為邪教，自然就是視禮教傳統于無物，沒有族譜，也沒有名表，常來認識臉便是親戚，如果臉生，就算能講到同一個祖上，也不能算親戚。
雲山一直在武林上獨樹一格，主要就是因為會賺錢，愛賺錢，能賺錢，這跟武林「視金錢如糞土」的教條大相徑庭，當大家都收弟子賺錢時，還沒什麼，但當懷智葉開始開墾鹽田，而且還開墾成功，日進斗金時，就有人開始看懷家不順眼了——學武之人應該清心寡欲，怎能綾羅綢緞的如此奢靡，于是有人苦勸懷智葉應該回歸正道，但懷智葉才不甩，綾羅綢緞怎麼了，餐餐吃肉怎麼了，過得比官家還官家怎麼了，你們不能因為自己窮，就不準別人有錢哪。
此態勢到懷智葉的兒子懷天時，更一發不可收拾，因為懷天學武天分雖然一般般，賺錢的天賦卻是無人能及。
買農田，租農田，造海船，狂買茶園，桑棉麻園，懷智葉日進斗金，懷天就是日進桶金，武功一般般？沒關系，懷家有錢，造了二十幾座清幽別院，小廝僕人都有，旁邊還有農田，花園，可以體驗一下悠然見南山的情懷，想退隱江湖又沒地方去的大師大俠，歡迎來養老。
看似不可思議，但院子還真的慢慢有人來住，一個一個都是曾經名震天下的大人物，這些大人物既然在此住得舒服，有人來擾時，又怎麼可能袖手旁觀。
當時以侯仲群為首的人已經凝結成所謂正派勢力，每幾年就想來討伐一下，人數雖多，但小蛇壓不了神龍，人家是不想管江湖事，但功夫可沒擱下，正派人士上門，對他們來說就像有人來家里鬧，哪有不打回去之理，就這樣慢慢的，慢慢的，不知道從什麼時候開始，雲山就變成了邪教。
只能說，侯仲群很懂得煽動人，他先煽動大家跟他站在一起，遵守他所謂的江湖道義——平民百姓不犯法便行，至于武林人士除了不犯法，還得力行正義，譬如說，只有一個饅頭，自己餓得要死也不能吃，因為還有人更需要，懷家人就覺得這很屁啊，我的饅頭，我餓了，為什麼不能吃，為什麼要你教我這個饅頭應該給誰吃？
正派人士什麼都好，就是這點讓人啼笑皆非，他們真的覺得，就算自己餓，也該給別人，因為啊，「學武之人應當如此」，侯仲群很會利用這點，接著，再煽動大家說，不遵守的人就是邪教，人人得而誅之。
懷天覺得好笑，但也不想管這些正派人士的嘴，對方來鬧，趕走就好，至于主動出擊，太浪費時間了，對他來說，最重要的事情是賺錢——他實在太愛做生意了，看著雲山上庫房的金子越來越多，名下的產地越來越大，他就覺得心情舒暢，打打鬧鬧算什麼呢，美酒，好肉，綾羅綢緞，美婢環繞，這才是人生。
于是侯仲群更怒了，明明是邪教教主，干麼整天顧賺錢，還過得跟員外一樣，懷天也缺心眼，你不爽我無所謂啊，我爽就行。
也因為懷天沒有主動過，就給了侯仲群「雲山好欺負」的假象，懷應時就不懂了，二十幾年來，別說打到半山，就連山界都進不來，侯仲群為何覺得雲山好拿下，他是傾向重敲侯仲群一頓，不過他爹說他沒時間。
後來，懷天大概覺得錢賺夠了，五年前突然跟他說，雲山以後就交給他，自己要去雲游，把財產地租交代了一下，隔天人就跑了，懷應時才十七歲，就這樣變成了當家。
比起他爹，他的武功可是好多了，除了天分，自然得多虧雲山這些養老的大師級人物——白吃白喝人家，教幾手功夫當交換，就當抵房租，加上他聰明，教起來特別有成就感，原本只是教兩手意思意思，後來見他能過目不忘又能舉一反三，甚至恨不得傾囊相授。
懷應時跟懷天個性不同，他厭煩侯仲群很久了，以前爹說沒關系，他不好違抗，現在爹雲游去了，第一件事情就是上侯家，他也沒做什麼，就是把侯家祠堂的祖先脾位給偷了，還留了張紙條，讓他上玉佛寺取。
侯仲群快氣瘋了，居然有人可以神不知鬼不覺進入侯家，還偷走牌位，祖先都被偷走了，這傳出去他還要做人嗎？也沒時間罵那些弟子，一個時辰後快馬加鞭趕到，兩人在玉佛寺後面打了一架，不對，應該說，懷應時就在玉佛寺後把侯仲群打了一頓。
懷應時看他年紀也有，給他留了點面子，沒打臉，軟劍盡往**跟背後去，直打得他滿林子亂竄，答應解散正義聯盟，這才住手，回雲山跟母親說起此事，母親說打得好，她也早看那猴子不順眼。
結親之事，是母親的主意，當時不是非娶侯芳菲不可，只是要侯仲群想辦法給他找個名門正派的妻子，侯仲群的侍妾鍾氏很有意願，想讓自己女兒侯芳霓和他結親，但侯芳霓實在話太多了，一個人可抵十只母雞，一頓飯他听得耳朵疼，直說不要，原以為侯仲群會另外找，沒想到他把嫡長女侯芳菲許了自己。
接著便是她無論如何無法適應這里，最後懷應時對外宣稱她死亡。
至此。